Tradicionalmente, este período da História fala do menino Jesus numa gruta, aquecido apenas pelo calor de um boi e de um burro. Na verdade, além de seus pais, foram estas duas simples criaturas que estiveram presentes em tão especial momento.
Bovino e asinino, dois géneros de seres simples, mas importantes na vida dos homens de então. Porque, animais de carga e de trabalho nos campos. Porque sem eles toda a vida campesina seria bem mais difícil.
Tal como há mais de dois mil anos, bovinos e asininos fazem companhia ao homem, em muitos lugares da Terra, ajudando-o nos seus trabalhos e servindo também de alimento. Em Portugal, assim também foi, até ao momento em que abandonámos a agricultura aos interesses de uma Europa sem rumo.
Não é de admirar, pois, que surjam iniciativas tão belas como a que se realiza anualmente em terras transmontanas, em prol da valorização do tal burrico que também esteve presente na gruta e que invariavelmente é colocado nos presépios actuais.
Pelo contrário, é de lamentar que continuem a surgir iniciativas grotescas, que a pretexto da manutenção de tradições e de culturas locais, mais não são do que pretensões sanguinárias. Uma delas diz respeito à legalização do abate daquele outro animal também presente na gruta de Belém.
Tornar estes actos sanguinários Património Cultural da Humanidade?
Que dizer então dos circos Romanos dos primeiros séculos depois de Cristo? Vêem-se nos tempos de hoje tais espectáculos como assertivos?
E que dizer da matança do bisonte-americano levada a cabo pelos Cowboys aquando da conquista da América? Fará esta lastimável conduta parte desse Património Cultural?
Ou actualmente, que dizer da tradicional mortalidade de focas bebés feita no árctico pelos povos indígenas? Ou da mortalidade das grandes baleias pelos japoneses a pretexto de uma tradição? Serão estas práticas razoáveis para um dia se tornarem Património da Humanidade?
Tornar estes actos sanguinários Património Cultural da Humanidade?
Que dizer então dos circos Romanos dos primeiros séculos depois de Cristo? Vêem-se nos tempos de hoje tais espectáculos como assertivos?
E que dizer da matança do bisonte-americano levada a cabo pelos Cowboys aquando da conquista da América? Fará esta lastimável conduta parte desse Património Cultural?
Ou actualmente, que dizer da tradicional mortalidade de focas bebés feita no árctico pelos povos indígenas? Ou da mortalidade das grandes baleias pelos japoneses a pretexto de uma tradição? Serão estas práticas razoáveis para um dia se tornarem Património da Humanidade?
Não!
Um Bom Natal, sem agressão animal.
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